如果你能夠跳出自我設限的框框，從不同的角度去看各類問題，同樣的問題就會有不同的面貌，你也常常會發現一些意想不到的答案。以下列舉一些實際的例子來展示「另類思考」可能帶給你的激盪。
「人生之不如意者十常八九」？
古諺說：「人生之不如意者十常八九」。它是一項真理嗎？
佛門子弟多半相信這句古諺，連德高如證嚴法師、鄭石岩大師都曾引用過這句話，該是源於佛教教義的「眾生皆苦」。
這句古諺的成立其實是「心態」問題，不是「實質」問題。對一個極度悲觀或好高騖遠的人來說，這句話就會成立，但那只是一個不真實的假象。為什麼說不是「實質」的問題呢？那麼你上個星期的七天有六天都不如意嗎？
也有一些不常見的、真實的「十常八九」的例子。例如一個人經過九次失敗才成功，那九次是真實的不如意。但他所以會成功，一定是把前九次都當作練習，不會認為那是不如意；否則，除非是僥倖，他就一定會有第十次的失敗。
一個人樂觀的人，會從真的「不如意」中找出積極、正面的意義。只有悲觀的人才會從一些假象中去嘆息「人生之不如意者十常八九」。
「凡事都有最好的安排」？
「凡事都有最好的安排」似乎是一句處世豁達的格言，深富道家的意境。
對一個積極向上、樂觀進取的人來說，他凡事都用心籌畫，不錯失機會，而且還會創造機會。所以，他就具有最大的「機率」會得到最好的安排。
說「凡事都有最好的安排」，等於是在說「贏就得到，輸也學到。」你永遠可以替「不好的安排」找到正面的意義，相信那也是最好的安排。
其實對一件事情，正面和負面的意義同時存在，而「是否是最好的安排」決定於它後來的演變。也就是說，你所認知的「正面意義」正是要等你親自去把它實現；否則你就會看到它的負面意義，而且到頭來就未必是最好的安排。
例如，一場禍事使你痛定思痛，因而改正了過去的錯誤，那就是最好的安排。但如果你不知覺醒，反而繼續沈淪，那就不是最好的安排。
男女有別？
坊間有不少關於婚姻和愛情的書籍，告訴你「男女大不同」；愛情或婚姻中的男女，都該瞭解一些男女不同的特質，才是正確的愛情因應之道。
男女真的有別嗎？答案是肯定的。對大多數男女來說，男女在生理和心理上的確有別，但對少數成熟、理性的男女來說，其實他們的差別不大。
他們屬於「覺醒」的一群。不論男女，都會表現出積極、樂觀、真誠和熱情。當然個別會有程度上的差異，但這些基本的共同點是遠大於其他的差異的。
你會發現證嚴法師和聖嚴法師有性別的差異嗎？
無聊是一種福氣！
你會覺得每天的日子都過得沈悶和無聊嗎？想想看，如果你正被老闆炒魷魚，或股票被套牢，還會覺得沈悶和無聊嗎？
人在遭遇困難，或在忙碌之中，或處於壓力之下，是不會覺得無聊的。例如：你是一個每天要忙十二個鐘點的小生意人，是絕對不會想到「無聊」的。
感覺無聊，表示你生活的步調緩慢，雖然過得平淡，但也過得平順。很多人的期望，不也正是生活能夠平順嗎？所以，無聊其實是一種福氣！
別太在意別人的想法？
一些青年人崇拜的現代作家常常會告訴你：「別太在意別人怎麼想」；他們迎合了年輕人崇尚享樂、自由的心理，使現代青年的「自我中心」思想變本加厲。
太在意與完全不在意別人怎麼想，兩者都是極端。太在意別人的想法就會壓抑自己的想法，做事顯得畏首畏尾；太不在意別人的想法則是孤芳自賞、自我中心。
所以，人要活出真正的自己，不要為人而活；但也必須以同理心瞭解別人的想法，那是人際互動的基本要求，也是個人應具備的「中庸之道」。
文：康哲行 （2006/12/2）
「人生之不如意者十常八九」？
古諺說：「人生之不如意者十常八九」。它是一項真理嗎？
佛門子弟多半相信這句古諺，連德高如證嚴法師、鄭石岩大師都曾引用過這句話，該是源於佛教教義的「眾生皆苦」。
這句古諺的成立其實是「心態」問題，不是「實質」問題。對一個極度悲觀或好高騖遠的人來說，這句話就會成立，但那只是一個不真實的假象。為什麼說不是「實質」的問題呢？那麼你上個星期的七天有六天都不如意嗎？
也有一些不常見的、真實的「十常八九」的例子。例如一個人經過九次失敗才成功，那九次是真實的不如意。但他所以會成功，一定是把前九次都當作練習，不會認為那是不如意；否則，除非是僥倖，他就一定會有第十次的失敗。
一個人樂觀的人，會從真的「不如意」中找出積極、正面的意義。只有悲觀的人才會從一些假象中去嘆息「人生之不如意者十常八九」。
「凡事都有最好的安排」？
「凡事都有最好的安排」似乎是一句處世豁達的格言，深富道家的意境。
對一個積極向上、樂觀進取的人來說，他凡事都用心籌畫，不錯失機會，而且還會創造機會。所以，他就具有最大的「機率」會得到最好的安排。
說「凡事都有最好的安排」，等於是在說「贏就得到，輸也學到。」你永遠可以替「不好的安排」找到正面的意義，相信那也是最好的安排。
其實對一件事情，正面和負面的意義同時存在，而「是否是最好的安排」決定於它後來的演變。也就是說，你所認知的「正面意義」正是要等你親自去把它實現；否則你就會看到它的負面意義，而且到頭來就未必是最好的安排。
例如，一場禍事使你痛定思痛，因而改正了過去的錯誤，那就是最好的安排。但如果你不知覺醒，反而繼續沈淪，那就不是最好的安排。
男女有別？
坊間有不少關於婚姻和愛情的書籍，告訴你「男女大不同」；愛情或婚姻中的男女，都該瞭解一些男女不同的特質，才是正確的愛情因應之道。
男女真的有別嗎？答案是肯定的。對大多數男女來說，男女在生理和心理上的確有別，但對少數成熟、理性的男女來說，其實他們的差別不大。
他們屬於「覺醒」的一群。不論男女，都會表現出積極、樂觀、真誠和熱情。當然個別會有程度上的差異，但這些基本的共同點是遠大於其他的差異的。
你會發現證嚴法師和聖嚴法師有性別的差異嗎？
無聊是一種福氣！
你會覺得每天的日子都過得沈悶和無聊嗎？想想看，如果你正被老闆炒魷魚，或股票被套牢，還會覺得沈悶和無聊嗎？
人在遭遇困難，或在忙碌之中，或處於壓力之下，是不會覺得無聊的。例如：你是一個每天要忙十二個鐘點的小生意人，是絕對不會想到「無聊」的。
感覺無聊，表示你生活的步調緩慢，雖然過得平淡，但也過得平順。很多人的期望，不也正是生活能夠平順嗎？所以，無聊其實是一種福氣！
別太在意別人的想法？
一些青年人崇拜的現代作家常常會告訴你：「別太在意別人怎麼想」；他們迎合了年輕人崇尚享樂、自由的心理，使現代青年的「自我中心」思想變本加厲。
太在意與完全不在意別人怎麼想，兩者都是極端。太在意別人的想法就會壓抑自己的想法，做事顯得畏首畏尾；太不在意別人的想法則是孤芳自賞、自我中心。
所以，人要活出真正的自己，不要為人而活；但也必須以同理心瞭解別人的想法，那是人際互動的基本要求，也是個人應具備的「中庸之道」。
文：康哲行 （2006/12/2）
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